อาถรรพณ์ “ดินใจกลางคุก” และ “ไม้รอดคุก”

Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

อาถรรพณ์ “ดินใจกลางคุก” และ “ไม้รอดคุก”

มวลสารมหัศจรรย์ “พระเจตคุปต์”

เมฆหมอกสีดำเริ่มก่อตัวปกคลุมเหนือน่านฟ้าแม่น้ำเจ้าพระยาได้ไม่นาน พระพิรุณได้โปรยปรายสายฝนไปทั่วบริเวณ แต่!!! เป็นเรื่องมหัศจรรย์ยิ่ง ที่บริเวณพิธีเททองและเทวาภิเษกพระเจตคุปต์ เทพารักษ์รักษาเรือนจำ ณ มลฑลพิธีกรมราชทัณฑ์ ต.สวนใหญ่ อ.เมือง จ.นนทบุรี ที่ พันตำรวจเอกสุชาติ วงศ์อนันต์ชัย อธิบดีกรมราชทัณฑ์ เป็นประธานในพิธี ท้องฟ้ากลับเปิดมีประกายแสงเจิดจรัสส่องประกายไปทั่วบริเวณ เหมือนจะรับรู้ได้ถึงพิธีการสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์ในครั้งนี้


ประวัติของเจ้าพ่อเจตคุปต์ ที่เจ้าหน้าที่กรมราชทัณฑ์ และประชาชนทั่วไปให้ความเคารพศรัทธา ได้มีการบันทึกไว้ว่า เมื่อพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก รัชการที่ ๑ โปรดเกล้าฯ ให้ตั้งการพระราชพิธียกเสาหลักเมือง ตามโบราณราชประเพณีเพื่อเป็นนิมิตรหมายหลักชัยสำคัญประจำพระมหานครราชธานี ณ วันอาทิตย์ ขึ้น ๑๐ ค่ำ เดือน ๖ ปีขาล จุลศักราช ๑๑๔๔ ตรงกับสุรทิน ที่ ๒๑ เมษายน พุทธศักราช ๒๓๒๕ เวลา ๐๖.๕๔ นาฬิกา

ต่อมา ในแผ่นดินพระบาทสมเด็จพระปรเมนทรมหามงกุฏพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๔ เมื่อเสด็จขึ้นครองราช ทรงตรวจดวงพระชาตาของพระองค์ ซึ่งสถิตอยู่ ณ ราศีกันย์ เป็นอริแก่ลัคณาดวงเมืองกรุงเทพมหานคร เห็นได้ชัดว่าดวงพระชาตาไม่กินกับดวงเมือง พระองค์จึงทรงแก้เคล็ดดวงเมือง โดยโปรดให้ขุดพระหลักเมืององค์เดิม ในการนี้พระองค์ได้โปรดให้ช่างแปลงรูปศาลเสียใหม่จากรูปศาลาเป็นรูปปรางค์ และทรงบรรจุดวงเมืองเดิมลงบนเสาพระหลักเมืองใหม่ ณ วันอาทิตย์ ขึ้น ๑๐ ค่ำ เดือนอ้าย จุลศักราช ๑๒๑๔ ตรงกับสุรทิน ที่ ๕ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๓๙๕ เวลา ๐๘.๔๘ นาฬิกา

องค์การสงเคราะห์ทหารผ่านศึก ซึ่งมีหน้าที่กำกับดูแลสำนักงานกิจการศาลหลักเมืองร่วมกับกรมศิลปากร พิจารณาเห็นว่าสมควรปฏิสังขรณ์ศาลให้สง่างามยิ่งขึ้น จึงได้เปลี่ยนแปลงลักษณะรูปศาลเป็นแบบจตุรมุข ส่วนยอดปรางค์นั้นให้คงไว้เช่นเดิม การปฏิสังขรณ์ครั้งนี้ได้สำเร็จลุล่วงไปได้ด้วยดี และพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ได้เสด็จพระราชดำเนินมาประกอบพิธีสังเวยสมโภช เมื่อวันจันทร์ที่ ๖ เมษายน พุทธศักราช ๒๕๑๓ เวลา ๑๐.๓๐ นาฬิกา นอกจากพระหลักเมือง ซึ่งเป็นเทพารักษ์สำคัญแล้ว ภายในศาลยังมีเทพารักษ์ผู้พิทักษ์ให้ความร่มเย็นแก่แผ่นดิน และ ประชาราษฎร์ อีก ๕ องค์ คือ

๑. พระเสื้อเมือง

๒. พระทรงเมือง

๓. พระกาฬไชยศรี

. เจ้าพ่อเจตคุปต์

๕. เจ้าพ่อหอกลอง

องค์รูปเจ้าพ่อเจตคุปต์ มีพระหัตถ์ทั้งสองยกเสมอระดับพระอุระ พระหัตถ์ขวาถือเหล็กจาร พระหัตถ์ซ้ายถือใบลานอัครสันธานา สำหรับจดความชั่วร้ายของชาวเมืองที่ตายไป เจ้าพ่อเจตคุปต์เป็นเทพารักษ์ที่เป็นบริวารพระยม มีหน้าที่จดบันทึกความชั่วร้ายของมนุษย์ที่ตายไปแล้วนำเสนอต่อพระยม

ท่านรู้ท่านเห็นทุกการกระทำของมนุษย์เดินดิน ที่กระทำกรรมไว้ ใครที่คิดร้ายหมายทำลายแผ่นดิน หรือก่อกรรมทำเข็ญในภพภูมิมนุษย์ จะถูกบันทึกไว้เพื่อชดใช้กรรมในนรกภูมิต่อไป

ด้วยเหตุนี้ ชาวราชทัณฑ์ หรือในเรือนจำ/ทัณฑสถาน จึงมีคติความเชื่อที่ว่า เจ้าพ่อเจตคุปต์ มีความเกี่ยวข้องสำคัญ เสมือนเป็นขวัญและกำลังใจในการปฏิบัติงานของเจ้าหน้าที่ทุกคน รวมทั้งเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจให้ผู้ต้องขัง เกรงกลัวต่อการกระทำผิด

มวลสารในการจัดสร้างวัตถุมงคล พิธีเททองและเทวาภิเษกพระเจตคุปต์ เทพารักษ์รักษาเรือนจำในครั้งนี้ ได้นำ ดินใจกลางคุก ทั่วประเทศทุกจังหวัดมาเป็นมวลสาร ตามโบราณกล่าวว่า การสร้างคุกตะรางในสมัยก่อน ต้องเลือกสถานที่ในการสร้างที่เป็นที่แรงด้วยอาถรรพณ์ ผู้คนชาวบ้านไม่กล้าอยู่อาศัย เหมาะในการสร้างคุก สร้างตะรางเพื่อกำราบกักขังจำคุกขุนโจร เสือร้าย ผู้มีคาถาอาคมทั้งหลาย เพื่อถอนทำลายคาถาอาคมในตัวของเสือร้าย ให้กลับใจมาประพฤติดีประพฤติชอบ แก้ร้ายให้กลับกลายเป็นดี

การจะนำดินใจกลางคุกทั่วประเทศไทยทุกจังหวัดมานั้น ต้องทำพิธีพลีดินบรวงสรวง ขอขมาองค์เจ้าพ่อเจตคุปต์ผู้เป็นเทพารักษ์ในเรือนจำ โดยเกจิอาจารย์ประจำจังหวัดนั้นๆ จึงจะนำดินนั้นออกมาได้ ในการใช้ดินใจกลางคุกมาเป็นมวลสารในการสร้างองค์เจ้าพ่อเจตคุปต์นั้น เพื่อไว้สำหรับล้างอาถรรพณ์ เสนียดจัญไร แก้คุณไสย์ไม่ดีทั้งหลาย แก้ดวงซวย แก้หน้าที่การงานที่ตกต่ำ ธุรกิจซบเซา การเงินหรอยหลอ ให้กลับมาเจริญก้าวหน้า เลื่อนยศ ปลดหนี้ มั่งมี ศรีสุข แก้ร้ายให้กลายเป็นดี ให้ผลิกชะตาชีวิตเหมื่อนผลิกแผ่นดินมีชีวิตที่สมหวังดังใจปรารถนา

นอกจากนี้ยังมี ไม้รอดคุกซึ่งตามตำราได้ระบุไว้ว่า ไม้ชนิดนี้มีอนุภาพสูง มีชื่อดีถือเป็นเคล็ดว่าเป็นไม้อาถรรพณ์ เช่นเดียวกับไม้รัก ไม้มะยม ไม้มะรุ่ม ไม้ขนุน เป็นต้น ไม้รอดคุกนั้นหายากยิ่งกว่าไม้มงคลชนิดไหน ถ้าได้ผ่านพิธีปลุกเสก ย่อมมีอนุภาพในการรอดพ้นภัยพิบัติ รอดพ้นจากศัตรูที่คิดอาฆาตป้องร้าย  รอดพ้นจากความชั่วทั้งหลาย รอดพ้นจากความเคราะห์ร้ายดวงตกต่ำ เหมือนคำโบราณที่ว่ารอดพ้นจากปากเหยี่ยวปากกา ใครมีไว้ย่อมหนุ่นดวงค้ำดวงทำให้หน้าที่การงานเจริญก้าวหน้า ธุรกิจมั่นคง ชีวิตและครอบครัวเจริญรุ่งเรือง

พิธีในครั้งนี้ “ปู่สะเรียง” ท่านถือเคล็ดว่า ถ้าใครทำดีไม่ได้อยู่ในคุกแน่ รอดแน่ๆ นำมาแกะใส่ตาพลอยหน้าพรายที่พลีมาจากพรายตายทั้งกลมในเขมร และมีการกล่าวว่า หัวชะมดแกะจากไม้รอดคุก ไม้รอดคุกนี้เป็นไม้ที่ยื่นทะลุออกมาจากกำแพงคุก และโดนฟ้าผ่าตาย พรายไม้ชนิดนี้มีอนุภาพสูง ขนาดคุกยังสามารถรอดออกมาพบอิสรภาพได้เลย จึงมีความเชื่อว่า ใครที่ทำกรรมดีไม่ติดคุกแน่!!!

นอกจากนี้ยังมี “นางครวญ” ที่ท่านได้นั่งบริกรรมบนฝาโลงปลุกเสกให้มีฤทธิ์เดชทางมหาเสน่ห์ ส่วนมวลสารที่ใช้อุดไคลกลางป่าช้าทั้ง ๗ ดิน ๗ ท่า ผงสากแม่หม้าย ผงลูกสวาท ผงว่านช้างผสมโขลง กระดูกพรายทั้งกลม ลงมนต์คาถาวิชามหาละรวย ครบสูตรเมตตาสายเขมรโบราณ ด้วยกรรมวิธีที่อาถรรพณ์อันศักดิ์สิทธ์เพื่อเพิ่มความแรงในทุกๆ ด้าน ไม่ว่าจะด้วยด้านเมตตามหาเสน่ห์ โชคลาภ ค้าขาย แคล้วคลาด และเหมาะกับผู้ที่ชอบเสริมเสน่ห์อีกด้วย

จึงกล่าวได้ว่าผู้ที่บูชาพระเจตคุปต์ หากกระทำความดีละเว้นกรรมชั่ว ผลที่ได้รับกลับมาจะเป็นกรรมดีในทุกๆ ด้าน แต่ใครที่คิดร้ายหมายปองทำแต่สิ่งเลวทราม กรรมซึ่งเป็นการกระทำย่อมย้อนคืนสู่ตนพันเท่าทวีคูณ

Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.

About The Author

Profile photo of miracle2727

ASDFSADFASD ASDFA SDFASD FASDASDF ASDFASDFASDFASDFASDFASDFASDF ASDFASDFASDFASDF DSADFASDFASD ADSFADSFASDF ASDFASDFASDF ASDFASDFASDF ASDFSADFASF ASDFASDFASDFA ASDFASDFASD DSAFASDFSADF

Related posts

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Translate »

Responsive WordPress Theme Freetheme wordpress magazine responsive freetheme wordpress news responsive freeWORDPRESS PLUGIN PREMIUM FREEDownload theme free